วันอังคารที่ 23 กันยายน พ.ศ. 2557

สร้างพระประทานพร บันดาลโชค

ทำไมจึงสร้างพระพุทธมงคลลีลาศรีป่าชาด (ปางประทานพร)
            การสร้างพระพุทธรูป มีอานิสงค์มากและเป็นสมบัติของพระพุทธศาสนา  ตัวอย่างเช่นประเทศอินเดียก็มีพุทธคยาที่โบราณท่านได้สร้างเอาไว้  มาถึงยุคนี้กุลบุตรลูกหลานจำนวนมหาศาลได้สักการะบูชาในพระคุณของพระพุทธศาสนาอยู่เป็นประจำ
      พระพุทธศาสนามิได้อยู่คงทนตลอดกัปตลอดกัลป์ยุคต่อไปคงล้าสมัยไปตามกาลเวลา  ถึงแม้ว่ายุคสมัยนี้ประเทศเราจะมีครูบาอาจารย์ผู้ทรงธรรมน่าเลื่อมใสอยู่บ้างก็ตาม  แต่ไม่กี่ร้อยปีข้างหน้าการเปลี่ยนแปลงในกลุ่มพระสงฆ์ก็เป็นไปตามกาล คืออนิจจัง  ความย่อหย่อนหละหลวมของพระในพระธรรมวินัยก็จะเกิดขึ้น  คนก็หมดศรัทธาหมดที่พึ่งทางใจ  สุดท้ายก็ต้องกราบไหว้สิ่งที่เป็นตัวแทนของพระพุทธเจ้า คือพระพุทธรูปบ้าง  มหาเจดีย์ บ้าง  นี้คือการเสริมสร้างบารมีให้แก่ตนนั่นเอง
       ดังนั้นเพื่อให้สาธุชนที่เป็นผู้มีศรัทธาประกอบด้วยปัญญา ได้มีโอกาสรวบรวมสิ่งที่มีคุณค่าทางจิตใจทั้งทรัพย์ภายนอก คือวัตถุต่างๆบรรจุในพระพุทธรูป พร้อมทั้งได้กราบไหว้ในโอกาสต่างๆอยู่เนืองๆซึ่งเป็นตัวแทนของพระพุทธเจ้า  จึงมีความประสงค์ที่จะสร้างองค์พระดังกล่าวขึ้น

            ขออำนาจบารมีคุณพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ พระพุทธมงคลลีลาศรีป่าชาด จงประทานพรหนุนนำส่งทุกท่านที่สักการะด้วยศรัทธาประกอบด้วยปัญญา ให้มีชีวิตในวัฏฏะด้วยดี  มีพอเพียงที่จะอยู่ มีเพียงพอที่จะกิน  มีความสุข ความเจริญ ด้วยเทอญ..
.....................................
ขอเจริญพร / เรียนเชิญสร้างพระพุทธมงคลลีลาศรีป่าชาด  (ปางประทานพร)  บันดาลโชค  ต้อนรับปีแพะทองคำนำโชค  เพื่อสร้างบุญเสริมบารมี  ด้วยการบูชาแผ่นทองจารึกชื่อ , บูชาแก้วแหวนเงินทอง, ลงบรรจุในฐานพระ

ในวันที่ ๑ มกราคม ๒๕๕๘  

ซึ่งเป็นวันเทองค์พระวันสุดท้าย
(องค์พระ และวัตถุมงคลต่างๆ เป็นเพียงเครื่องยึดเหนี่ยวทางจิตใจ คนที่กราบไหว้และมีของเหล่านี้ต้องเป็นคนดีถึงพร้อมด้วยบุญ  พรที่ปรารถนาจึงจะส่งผล)

ในรอบอัตภาพชีวิตของคนเรา มีกี่ครั้งที่จะประจวบเหมาะกับการสร้างองค์พระหรือเจดีย์   ที่จะให้คนได้กราบไหว้ เป็นถาวรวัตถุเป็นเวลานาน  ต่อไปภายภาคหน้าพระสงฆ์อาจจะมีการประพฤติหย่อนยาน คงจะมีแต่ศาสนสถานคือ เจดีย์ และองค์พระเท่านนั้นที่คนจะกราบไหว้ขอพร ด้วยแก่นแท้ของความเคารพ
พร้อมทั้งรับวัตถุมงคลเหรียญหลวงปู่ผาย  สมาจาโร  เกจิบูรพาจารย์ มหาโชคลาภร่ำรวย



เหรียญหน้าพระประทานพร หลัง หลวงปู่ผาย สมาจาโร  ขนาดเส้นผ่าศูนย์กลาง ๔ ซม. เปิดบูชา ๙๙๙บุญ


--รับเปิดจองเป็นเจ้าภาพ พระเกศาเมาฬีจำนวน ๔ ท่านๆละ ๒๕,๐๐๐ บาท เป็นจุดที่สูงสุดของพระพุทธรูป เพื่อเสริมฐานะ การงาน เกียรติยศ  บริวาร  เพื่อเป็นเจ้าภาพใหญ่ ประจำ ๔ ทิศในวันงาน ประจำสายสวรรค์ชักลอกขึ้นเทองค์พระ (เพื่่อสลักชื่อลงแผ่นหินก่อนวันงาน) (เจ้าภาพครบแล้ว)
-- เจ้าภาพอุนาโลม (อยู่ที่หน้าผาก) เม็ดสีแดงมีเพชรล้อมรอบ เสริมบารมี ชะตาชีวิต วัฏฏะอัตตภาพ  เปิดจอง ๒๐,๐๐๐ บาท.
-- เจ้าภาพ พระเนตร (ดวงตา) เป็นทับทิมเจียรไน  เพื่อเสริมบารมี รับรู้การบริหารงานในอนาคตของตัวเอง  สายตายาวไกล เปิดบูชาข้างละ ๓๐,๐๐๐  บาท.(จองแล้วครบข้าง)
--รับเปิดจองเจ้าภาพหลักท่านละ ๑๐,๐๐๐ บาท จำนวน  ๓๐ ท่าน  อานิสงค์ให้สุขภาพแข็งแรงตามวัฏฏะ(เพื่อสลักชื่อลงแผ่นหินก่อนวันงาน) (ตอนนี้ ๑๘ ท่านแล้ว)
--รับเปิดจองเป็นเจ้าภาพเกสา (ผม) จำนวน ๔๙๖  เส้นๆละ ๒๙๙  บาท อานิสงค์ปัญญาเฉียบแหลม  เหมาะสำหรับนักศึกษาเป็นอย่างยิ่ง (ตอนนี้  ๒๒๘ คนแล้ว)
--ติดต่อตามที่อยู่หน้าบล๊อค..หรือโทรแจ้งความประสงค์ที่.๐๘-๔๗๐๒-๗๓๒๙.



- วัตถุมงคล พระพุทธมงคลลีลาศรีป่าชาด  บูชา ๑๙๙ บุญ
- ล๊อคเก็ตหลวงปู่ผาย สมาจาโร  บูชา ๓๙๙  บุญ

-และเหรียญแจกที่ระลึกในงาน (ยังไม่มีภาพ)

วันเสาร์ที่ 23 สิงหาคม พ.ศ. 2557

กิจกรรมทำบุญในวันแม่, พิธีขอขมา, ปี๒๕๕๗
ใครจะปานพ่อแม่ฉันนั้นไม่มี






กิจกรรมปลูกต้นไม้ในวันแม่แห่งชาติ (สร้างบุญด้วยการปลูกร่มเงาไว้ในพระพุทธศาสนา)








วันจันทร์ที่ 16 มิถุนายน พ.ศ. 2557

การประเคนสิ่งของ -ฝ่ายอุบาสิกา จับสิ่งของ ๒ มือ ยกวางประเคนบนผ้า - ฝ่ายพระสงฆ์ ใช้มือสองข้างทอดผ้ารับประเคนโดย หงายมือทั้งสองข้างสอดเข้าใต้ผ้า เว้นหัวแม่มือ,(ทั้งนี้เพื่อหลีกเลี่ยงการปรับอาบัติ(ความผิด)สังฆาทิเสส  ในข้อจับต้องกายหญิง)


วันศุกร์ที่ 6 มิถุนายน พ.ศ. 2557

เรามีการปรับปรุงสระสรรพเมตตาสัตว์  - ร่วมกันปลูกหญ้าแฝก




ภิกษุสามเณร-พร้อมชาวบ้านป่าชาด-และโรงเรียนบรบือ ร่วมรับบุุญทาสีกำแพง
เป็นบุญ  เป็นกุศล เป็นศิริมงคล  สาธุ...





















วันพุธที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2557

ธรรมะสไมล์

โปรดลดความเลว    ข้างหน้าเป็นนรก...นะโยม
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐

นี่หรือคือบวช....
เพียงโกนหัว  ห่มจีวร แล้วนอนวัด   ไม่ปฏิบัติตามสิกขาน่าบัดสี
บวชเอาบุญแต่ได้รับความอัปรีย์  บวชเท่านี้อย่าทำเลยเสวยกรรม..

ฉันเช้าเสร็จตาชักลายส่ายโงนเงน  ต้องขอเอนหลังพักสักครู่ก่อน   หลับสักหน่อยคงชื่นใจหายอาวรณ์  ไว้ตื่นนอนล้างหน้ามาท่องมนต์  หลับได้หน่อยยินแว่วเสียงกลองเพล  กระโดดเผ่นไปล้างหน้าโกลาหล  ฉันเพลเสร็จเดินถือหนังสือมนต์  แย่เหลือทนพอท้องแน่นแสนรำคาญ  ตัดสินใจเอาหนังสือเก็บไว้ก่อน  ต้องขอนอนสักหน่อยย่อยอาหาร  ขืนท่องไปก็คงไม่ได้การ  น่ารำคาญท่องเท่าไหร่ก็ไม่จำ  ตกตอนบ่ายกลุ้มอุราอากาศร้อน  ต้องขอนอนสักหน่อยคอยตอนค่ำ  เมื่อแดดร่มลมตกคงท่องจำ  ไว้ตอนค่ำท่องก็ได้เป็นไรนี่  ห้าโมงเย็นเสียงระฆังดังเร็วถี่  ได้เวลาทำวัตรแล้วหรือนี่  ทำวัตรเสร็จแม้หูตาพร่าเต็มที่   ไว้พรุ่งนี้ท่องดีกว่าครับอาจารย์....
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
ประจำวันที่๓ มิย ๕๗.--ศีลธรรมไม่มีวันเสื่อม  คนต่างหากที่เสื่อมจากศีลธรรม..ฃ
--เกิดในที่...ที่ดี....นั้นดีแน่,  เกิดในที่..ที่แย่...ก็ดีได้,  เกิดในที่..ที่ดี..แล้วแย่..มีถมไป,
  เกิดที่ไหน..ก็ดีได้..ถ้าไฝ่ดี..
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ 

ประจำวันที่ ๑๘ มิถุนายน ๒๕๕๗

พิธีกรชื่อดังเข้าวัด
อยากเห็นทุกหมู่บ้านเป็นอย่างนี้จัง


จากใจพระ
ขอโทษ   นะสีกา  อย่าว่าบ่น
 พระก็คน จากชาวบ้าน เหมือนกันหนา
ตอนนี้บวช   ตามคำสอน    พระศาสดา
ขอสีกา    ให้ระวัง    เครื่องแต่งกาย
   เข้ามาวัด ต้องหัดแต่ง มิดชิดหน่อย   อย่าใส่น้อย  แบบประหยัด  ไม่เข้าท่า
น้ำหอมนั้น    ไม่จำเป็น    อย่าโปะมา
ถ้าจะทา    ขอให้พอ    ดับกลิ่นกาย
                         ชายกระโปรง    จงให้ต่ำ    กว่าหัวเข่า
    คอเสื้อเว้า    อย่ามากไป    อย่าหวือหวา
  พระเณรเห็น    เดี๋ยวจะเกิด    สะดุดตา
จนประหม่า    พากันเดิน    สะดุดตอ
                            เดินสะดุด     นั้นก็คง    ไม่เท่าไหร่
      กลับเก็บไป    พิจารณา    ว่าขาวหนอ
ว่าจะอยู่    เอาพรรษา    เลยไม่รอ

         อาตมาขอ    บิณฑบาต    เถิดญาติโยม......
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
ประจำวันที่..๒๙ มิถุนายน ๒๕๕๗
...เราอาจจะไม่เห็นคุณค่าของอะไรกระทั่งสูญเสียมันไป..ทำวันนี้ให้ดี..ถึงจะไม่ที่สุดก็ยังมีดี...
ประจำวันที่ ๗ สิงหาคม  ๒๕๕๗ 
....ยอมหยุดเย็น  ยอมไม่เป็นก็เย็นไม่ได้  ยอมเป็นเย็นสบาย  ..ในบางครั้งการสร้างต้องเริ่มด้วยการทำลาย.
ประจำวันที่ ๑๕ ตุลาคม ๒๕๕๗
....ศีลห้ามิใช่ข้อบังคับ ของพระพุทธศาสนิกชน เป็นแต่เพียงคำแนะนำให้ยึดถือเท่านั้น.
...เราอาจจะไม่เห็นคุณค่าของอะไรกระทั่งสูญเสียมันไป.
...วัดสะอาดเพราะกวาดฉันถู  วัดน่าอยู่เพราะฉันถูเธอกวาด  วัดไม่สะอาดเพราะฉันกวาดเธอยืนดู  วัดไม่น่าอยู่เพราะเธอยืนดูฉันกวาด.
ประจำวันที่๒๑-๑๐-๕๗ 
....คำค่าล้นขดขอดเป็นแหวน สีแดงสุกก็เพราะมีหัวแก้ว  คือคนเฮานั่นมีดีหลายอย่างกิริยาซอยยู้ซูขึ้นจั่งค่อยเฮือง..
....คาดสิล้มบ่มีขี้ตมกะจำหมื่น  คาดสิล้มหยุมหญ้าไว้กะบ่ฟัง.
    

ติดต่อ

วัดบ้านป่าชาด   ๓๐ หมู่ที่ ๙   ตำบลมิตรภาพ  อำเภอแกดำ  จังหวัดมหาสารคาม  ๔๔๑๙๐
โทร. ๐๘-๔๗๐๒-๗๓๒๙ Watbanpachad 30 Moo 9 Mittraphap Kae Dum Maha Sarakham THAILAND 44190
[ Watbanpachad@gmail.com ]

การบริหารจัดการ

ระเบียบวัดบ้านป่าชาด
ว่าด้วยข้อปฏิบัติสำหรับพระภิกษุ – สามเณร ภายในวัดบ้านป่าชาด
พุทธศักราช  ๒๕๕๗
-----------------------------------------
                     อาศัยอำนาจตามความในมาตรา ๓๗ และมาตรา ๓๘  แห่ง พระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ.๒๕๐๕ และพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ ( ฉบับที่ ๒ ) พ.ศ.๒๕๓๕ ว่าด้วยอำนาจและหน้าที่ของเจ้าอาวาส  จึงได้วางระเบียบไว้ดังนี้
               ข้อ ๑  ระเบียบวัดบ้านป่าชาดนี้เรียกว่า “ระเบียบวัดบ้านป่าชาด ว่าด้วยข้อปฏิบัติสำหรับพระภิกษุสามเณรภายในวัด  พุทธศักราช  ๒๕๕๗ “
            ข้อ ๒ ระเบียบวัดบ้านป่าชาด  ให้ใช้บังคับตั้งแต่วันถัดจากวันประกาศเป็นต้นไป
หมวดที่ ๑
           ข้อ ๓  พระภิกษุ – สามเณรภายในวัดบ้านป่าชาด  ต้องศึกษาและทำความเข้าใจในพระราชบัญญัติคณะสงฆ์  พ.ศ. ๒๕๐๕  กฎมหาเถระสมาคม ข้อบังคับ  ระเบียบของมหาเถระสมาคมโดยถ่องแท้  เพื่อปฏิบัติตนให้ถูกต้องและเหมาะสม (ถ้าแสวงหาเพื่อมีไว้เองเป็นการดี)
          ข้อ ๔ ระเบียบนี้กำหนดให้พระภิกษุ – ภายในบริเวณวัดบ้านชาด  ต้องปฏิบัติดังต่อไปนี้
           (๔.๑) ต้องลงทำวัตรเช้า –เย็น ที่พระอุโบสถเป็นประจำทุกวัน  ถ้ารูปใดจาดเกิน ๓ วันติดต่อกัน  ต้องรายงานให้เจ้าอาวาสทราบ (ยกเว้นผู้ที่ทำกิจของวัดและผู้ที่ได้รับการผ่อนผันเป็นกรณีพิเศษ)
           (๔.๒) ต้องท่องจำบทสวดมนต์ทำวัตรเช้า – เย็นและบทสวดท้ายทำวัตรเช้า – เย็นได้
           (๔.๓)  ต้องลงฟังสวดปาฏิโมกข์ทุกกึ่งเดือน  (ภายในพรรษา) เว้นแต่อาพาธหรือมีเหตุจำเป็นอื่น
           (๔.๔) ในวันธรรมสวนะ หรือวันสำคัญทางพระพุทธศาสนาที่มีการบำเพ็ญบุญที่ศาลาการเปรียญ หรือพิธีเวียนเทียนที่พระอุโบสถ  หรือศาลาการเปรียญ จะต้องลงไปร่วมด้วยทุกครั้ง
           (๔.๕) เวลาออกนอกกุฏิ  แม้ภายในบริเวณวัด  ต้องนุ่งห่มจีวรให้เรียบร้อย (เว้นแต่ไปทำงานในวัด)
           (๔.๖) ห้ามเดินสูบบุหรี่  ถ่มน้ำลาย  ขากเสลด  หัวเราะลั่น  พูดเสียงดัง ตามที่สาธารณะภายในบริเวณวัด
           (๔.๗) อย่าเปิด ทีวี – วิทยุ   ดูหรือฟัง สิ่งที่ไม่เป็นสาระ เป็นข้าศึกต่อกุศล  หรือดังเกินไปจนคนอื่นเกิดความรำคาญ
           (๔.๘) ไม่เล่นหรือออกกำลังกายอย่างคฤหัสถ์ เช่น เตะตระกร้อ  ฟุตบอล ชกมวย เป็นต้น  ถ้าจะออกกำลังกายควรหาวิธีที่เหมาะสมแก่สมณสารูป
           (๔.๙) ต้องช่วยกันดูแลรักษาสมบัติของวัด รักษาความสะอาดภายในกุฏิของตนเอง  และภายในบริเวณวัด  เมื่อมีงานพิธีต่างๆเกิดขึ้นในวัดต้อง จะต้องรักษาความสะอาดมากขึ้นเป็นพิเศษ
           (๔.๑๐) จะออกนอกวัดทุกครั้งต้องลาเจ้าอาวาส  หรือบอกลาเจ้าอาวาสพระผู้ใหญ่ที่เจ้าอาวาสมอบหมาย  เว้นแต่ไปบิณฑบาต
           (๔.๑๑) การห่มผ้า  * ให้ใช้ผ้าสีพระราชนิยมเหมือนกันทุกรูป
                             * อยู่ภายในวัด เมื่อมีกิจของสงฆ์ ให้ห่มดอง  เมื่ออยู่ปรกติห่มเฉวียงบ่า
                             * เมื่อออกนอกวัดให้ห่มคลุม  (ห่มดองสำหรับพระใหม่)
          (๔.๑๒) คนแลกวัด (คือพ่อค้าเร่ที่ขายของตามวัด) ห้ามไม่ให้เข้ากุฏิ ภิกษุ –สามเณร ต้องการอะไรให้ปฏิบัติตามวินักกรรมที่กุฏิหรือที่ศาลารับรองแขก  สำหรับญาติโยมที่มาพบให้ปฎิบัติเช่นเดียวกัน
           (๔.๑๓) ในวันอุโบสถทุกกึ่งเดือน  สามเณรทุกรูปจะต้องเข้าประชุมเพื่อสมาทานศีล  และรับฟังโอวาทจากพระสงฆ์ที่ได้รับมอบหมายจากเจ้าอาวาสด้วย

หมวดที่ ๒
           ข้อ ๕ พระภิกษุ – สามเณร   วัดบ้านป่าชาด ต้องศึกษาพระปริยัติธรรมทดสอบความรู้จนกว่าจะได้ภูมิความรู้นักธรรมชั้นเอก  โดยจะต้องเข้าเรียนในห้องเมื่อถึงกำหนดการเรียน  และการสอบประจำปี
             ข้อ ๖ พระภิกษุผู้บวชใหม่ และมีความประสงค์จะอยู่นานเกินกว่า ๑ พรรษาขึ้นไป  ควรที่จะเข้าศึกษาพระปริยัติธรรมเพื่อใช้เวลาว่างให้เป็นประโยชน์ในทางที่ถูกต้อง
           ข้อ ๗ สำหรับสามเณรทุกรูปจะต้องศึกษาเล่าเรียนตามที่ทางวัดกำหนด ( เว้นแต่มีหน้าที่ที่ได้รับมอบหมาย)
หมวดที่ ๓
           ข้อ ๘ พระภิกษุ – สามเณรทุกรูปต้องพักอาศัยในที่ทางวัดกำหนดให้เท่านั้น  ถ้าจะมีการย้ายสถานที่พัก  ต้องแจ้งให้พระภิกษุผู้รับผิดชอบทราบก่อน  และห้ามมิให้ดัดแปลงหรือต่อเติมสถานที่พักโดยพลการ และจะต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดของกิจวัตรในแต่ละวัน
           ข้อ ๙ พระภิกษุ- สามเณร ก็ดี  คฤหัสถ์ชนก็ดี  มาขอพักกับภิกษุ – สามเณรรูปใด  ในภิกษุ –สามเณรที่เป็นเจ้าของกุฏิพัก  แจ้งกับเจ้าอาวาสเพื่อขออนุญาตภายในวันนั้น
           ข้อ ๑๐  พระภิกษุ – สามเณรที่ย้ายเข้าอยู่ใหม่  ต้องมีหนังสือสุทธิถูกต้อง ตามระเบียบของทางคณะสงฆ์
หมวดที่ ๔

           ข้อ ๑๑ พระภิกษุที่มีลูกศิษย์คอยปรนนิบัติอยู่ (ต้องได้รับอนุญาตเท่านั้น) ต้องคอยหมั่นอบรมสั่งสอนศิษย์ให้ประพฤติตนถูกต้อง  และเหมาะสมมิให้กระทำความเสียหายให้เกิดแก่ส่วนรวมได้
           ข้อ ๑๒  สัทธิวิหาริก / อันเตวาสิก  ผู้มีพรรษายังไม่พ้น ๕ พรรษา  จะไปอยู่วัดอื่นต้องได้รับความเห็นชอบจากเจ้าอาวาสก่อน
          ข้อ ๑๓ พระภิกษุสามเณรที่ได้รับอนุญาตให้เข้ามาอาศัยอยู่ในวัดแล้ว  จันเป็นอันเตวาสิก ที่จะต้องถือนิสสัยอยู่ในการปรกครองดูแลของเจ้าอาวาส  และได้รับอนุญาตให้ย้ายสุทธิเข้ามาอยู่ในสังกัดวัดบ้านป่าชาดได้หลังจากที่ได้รับการพิจารณาว่าเห็นสมควร
          ข้อ ๑๔ พระภิกษุ – สามเณรที่ศึกษาเล่าเรียน  เป็นครูสอนพระปริยัติธรรมหรือมีหน้าที่ทำกิจการของวัดสามารถเบิกค่ารักษาพยาบาลที่จำเป็นได้  ตามที่เห็นสมควรของเจ้าอาวาส
          ข้อ ๑๕ พระภิกษุ – สามเณร ที่มาอยู่ใหม่  หรือได้รับการบรรพชา – อุปสมบท  จะต้องแจ้งประวัติกับเจ้าหน้าที่ทะเบียนของทางวัดไว้ด้วย

หมวดที่  ๕

          ข้อ ๑๖ พระภิกษุ – สามเณร ฝ่าฝืนระเบียบวัดบ้านป่าชาดนี้  ให้ถือว่าละเมิดคำสั่งของเจ้าอาวาสมีความผิดต้องได้รับการพิจารณาโทษตามลำดับดังนี้
                      ** ตำหนิโทษไม่เกิน  ๒  ครั้ง
                      ** ลงทัณฑกรรม ตามที่คณะกรรมการจะพิจารณาสั่งลงทัณฑกรรม
                      ** ขับให้ออกจากวัดภายในเวลาที่กำหนด


                               

                                                   ประกาศ ณ วันพฤหัสบดี ที่ ๒๙ เดื อน พฤษภาคม พุทธศักราช ๒๕๕๗
  




                                                           (พระณัฐพล  ฐานิโย)

                                                          รักษาการเจ้าอาวาสวัดบ้านป่าชาด